Historia ya Kumbukumbu ya Ukoloni (1918-2023) - Ujerumani

Wajerumani walikumbuka nini, kwa nini na vipi? Walisahau nini? Walikuwa na uhusiano gani na Tanzania baada ya ukoloni?

1918-1932: "Jamhuri ya Weimar"

Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, wanajeshi wa Uropa waliingia vitani kwenye ardhi ya Afrika Mashariki kuanzia 1914. Viwanja vya vita vilikuwa hasa maeneo ya mpaka. Hata hivyo, madhara ya vita kama vile njaa, uporaji, woga na ubakaji hatimaye yaliathiri Afrika Mashariki yote. Wakati makoloni mengine mengi ya Ujerumani yaliachwa baada ya operesheni fupi za mapigano, kamanda wa "Schutztruppe", Paul von Lettow-Vorbeck, aliendesha vita vya miaka minne. Mnamo Novemba 1918 Wajerumani walishindwa na vita vikaisha.

Kwa Mkataba wa Versailles, Milki ya Ujerumani ililazimika kuacha makoloni yake yote. Utawala wa kikoloni wa Uingereza ulipokea sehemu kubwa ya "Afrika Mashariki ya Kijerumani". Eneo hili (Tanzania ya leo) lilianzishwa tena mwaka 1920 na kuitwa "Tanganyika". Mikoa ya Rwanda na Burundi ya leo ilipewa Ubelgiji, na sehemu ndogo ya Msumbiji iliyokuwa sehemu ya koloni la Ujerumani ilipewa Ureno. Wajerumani ambao bado wanaishi Afrika Mashariki walinyang'anywa na kufukuzwa nchini.

Shutuma za kushindwa, usimamizi mbovu na siasa zilizofeli zilitupiliwa mbali nchini Ujerumani kama "uongo wa hatia ya kikoloni". Maneno  yalitolea mfano harakati za wakoloni wa marekebisho katika Jamhuri ya Weimar. Exoticism, nostalgia, adventure na ushujaa pia ulikuwa umeshamiri. Kumekuwa na vitabu vingi na filamu na makaburi yamejengwa. 

Waafrika-Wajerumani na Waafrika waliokuwa wakiishi Ujerumani waliungana pamoja mwaka 1918 na kuunda Jumuiya ya Misaada ya Afrika ("Afrikanischer Hilfsverein"). Mwaka 1926 watu weusi, wanajamii na wakomunisti walianzisha Ligi Dhidi ya Ukatili na Ukandamizaji wa Wakoloni ("Liga gegen die Kolonialgreuel und Unterdrückung") na mwaka 1929 "Ligi ya Ulinzi ya Mbio za N*" (Liga zur Verteidigung der N*-Rasse).

1933 - 1945: National Socialism 

Ushujaa, uanaume, nguvu na uzalendo yalikuwa mawazo. Carl Peters, Paul von Lettow-Vorbeck au Hermann von Wissmann walisherehekewa kama mashujaa wa kikoloni na wenye maono. Tasnifu ya "watu wasio na nafasi" ilitengeneza hitaji la upanuzi wa kijiografia kwa maeneo ya makazi ya Wajerumani. Kulikuwa na hoja juu ya kama nafasi hii mpya ingepatikana katika makoloni ya zamani, katika "Afrika ya Kati" au Ulaya Mashariki. Baadhi ya wasomi pia wanatafsiri National Socialism "upanuzi wa mashariki" kama ukoloni. 

Watu weusi waliwaishi Ujerumani walibaguliwa, walitengwa, walinyimwa haki zao, walinyanyaswa na kuuawa kwa sababu ya itikadi za rangi.

1945 - 1967: Kipindi cha baada ya vita

Miaka baada ya Vita vya Kidunia vya pili huko Ujerumani (na sehemu zingine za Ulaya) ilimaanisha njaa, baridi, ukosefu wa makazi, kukimbia na kuunganishwa tena kwa familia. Kulikuwa ujenzi wa jiji, majaribio ya uhalifu wa kivita, na mipaka mipya. Mtazamo (muhimu) wa ukoloni hapo awali haukuwa na nafasi yoyote. Ujerumani iligawanywa katika sehemu mbili: Ujerumani Mashariki (GDR) na Ujerumani Magharibi (FRG). GDR ilikuwa sehemu ya Muungano wa Sovieti; FRG ilikuwa sehemu ya "Magharibi" (Amerika, Uingereza, Ufaransa).

GDR: Simulizi za kupinga ukoloni zilijiimarisha katika GDR, ambayo ilihamisha jukumu la ukoloni, ubeberu na Ujamaa wa Kitaifa hadi Ujerumani Magharibi. Matokeo yake, makaburi ya wakoloni yaliondolewa na harakati za kupigania uhuru wa Afrika ziliungwa mkono kama sehemu ya kikundi cha babakabwela duniani. Mahusiano ya kimataifa ya GDR yalilenga kujitofautisha na usaidizi wa maendeleo wa ukoloni mamboleo wa FRG. Badala yake, mkazo uliwekwa kwenye ushirikiano wa kisayansi na kiufundi na ushirikiano wa kiuchumi. Tanganyika (pamoja na Angola, Ethiopia na Msumbiji) ikawa nchi ya kipaumbele kwa sera ya kigeni ya Ujerumani Mashariki.

FRG: Tanganyika pia ilikuwa nchi ya misaada ya maendeleo kwa Ujerumani Magharibi. Masimulizi ya maendeleo duni na miundo ya kikoloni yamesasishwa kupitia misaada ya maendeleo. Upanuzi wa kikoloni haukuwa katika ajenda ya kisiasa, bali hitaji la "maendeleo" katika Afrika. Vyama vya wakoloni viliibuka, lakini pia jumuiya za mshikamano na mipango ya makanisa. Mkutano wa kwanza wa kilele wa Afrika ulifanyika mwaka 1959, na mwaka mmoja baadaye "Wizara ya Shirikisho ya Ushirikiano wa Kiuchumi na Maendeleo" ilianzishwa.

Tanzania ikawa uwanja wa ushindani wa mfumo wa Ujerumani na Ujerumani. FRG ilionya juu ya tishio la kikomunisti; GDR kabla ya ukoloni mamboleo wa Ujerumani Magharibi. Baada ya mapinduzi ya Zanzibar, GDR ilikuwa nchi ya nne duniani kuitambua kisiwa hicho. Mwaka 1964, ubalozi mdogo wa GDR ulifunguliwa jijini Dar es Salaam. FRG ilitafsiri hii kuwa Tanzania inatambua GDR chini ya sheria za kimataifa na mwaka 1965 ilijiona ikilazimika kusitisha ushirikiano wa kiuchumi na kimaendeleo kwa mujibu wa Mafundisho ya Hallstein.

Filamu, vitabu na matangazo yalitoa taswira ya Afrika yenye umaskini, njaa na kuhitaji msaada. Filamu ya "Serengeti Shall Not Die" (1959) ya mwanaharakati wa haki za wanyama Bernhard Grzimeks iliamsha shauku na hamu ya kusafiri.

Mwishoni mwa miaka ya 1960, watu zaidi na zaidi walikosoa unyanyasaji wa ukoloni wa zamani. Katika baadhi ya miji, makaburi ya wakoloni yaliongezewa paneli za maandishi au kuwekwa wakfu tena kama kumbukumbu za kupinga ukoloni. Maandamano ya vita dhidi ya Vietnam kutoka 1965 yaliunda harakati ya mshikamano wa Dunia ya Tatu. Ukosoaji wa ukoloni pia ulitolewa na wasomi wa Ujerumani Mashariki ambao waliweza kufanya utafiti wa kitaalamu kupitia ufikiaji wao wa kumbukumbu za Reichskolonialbund na Jumuiya ya Wakoloni wa Kijerumani huko Potsdam.

 

 

 

 

1968-1990

Vuguvugu la 1968 & Ulimwengu wa Tatu lilitoa msukumo madhubuti katika Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani na kuchochea majadiliano ya umma. Wakati mwingine mabadilishano na wanafunzi kutoka Global South yalikuwa sababu kuu ya uchunguzi wa kiakili wa urithi wa kikoloni na ukosefu wa usawa wa kimataifa. Masomo Postcolonial mapya pia yaliathiri fikra.

Hatua ya kupinga ubeberu ilionyeshwa, kati ya mambo mengine, na matibabu muhimu ya makaburi ya wakoloni. Mnara wa ukumbusho wa Hamburg Wissmann, kwa mfano, ulipinduliwa na wanafunzi mnamo 1968. Tembo wa Kikoloni wa Bremen, uliozinduliwa mwaka wa 1932 kama "Reich Colonial Monument", ilitafsiriwa tena kama "mnara wa kupinga ukoloni" mwaka wa 1990 katika hafla ya uhuru wa Namibia. Baada ya miaka mingi ya mjadala, ukumbusho wa Carl Peters huko Hanover kutoka 1930 uliongezewa na bamba la ukumbusho dhidi ya ukoloni mnamo 1988, ambalo lilifunika maandishi asilia "The great Carl Peters ambaye alinunua Afrika Mashariki ya Kijerumani kwa ajili yetu".

Mwaka 1968 Jamhuri ya Shirikisho la Ujerumani ilianza tena uhusiano wa maendeleo-kisiasa na Tanzania na kuhamisha alama bilioni kadhaa za misaada ya maendeleo katika miongo michache ijayo. GDR ilizidisha ushirikiano wa kisayansi na kitamaduni na kujaribu kuuza bidhaa zake kwa faida. Hata hivyo, kila mara kulikuwa na matatizo na miradi ya pamoja kutokana na uwasilishaji mbovu au kuchelewa kwa upande wa GDR. Zanzibar ilielekeza nguvu zake katika ushirikiano na China.

Makanisa pia yalikuwa na jukumu kubwa katika uhusiano wa Ujerumani na Tanzania. Vuguvugu la biashara ya haki lilianzishwa tangu kuanzishwa kwa "Kikundi Kazi cha Misaada ya Maendeleo ya Kiekumeni" mnamo 1972, ambacho, pamoja na kazi za mikono, kiliagiza kahawa ya biashara ya haki hadi Ujerumani kutoka 1973. Chini ya kauli mbiu "Trade - Not Aid", vuguvugu hilo lilitaka kupingana na misaada ya maendeleo ya serikali.

Aidha, mashirika mengi yasiyo ya kiserikali yalianzishwa. Lakini uharibifu wa mradi, deni na fursa za maendeleo ambazo zimeundwa kwa wataalamu wa ndani ni ushahidi wa ushirikiano wa maendeleo usio na tija. Nadharia ibuka za utegemezi na mikondo ya baada ya maendeleo zilitilia shaka mgawanyiko wa dunia katika nchi zilizoendelea na zisizoendelea na kukosoa utegemezi na mamlaka katika muktadha wa ushirikiano wa maendeleo.

Hatimaye, hata hivyo, licha ya mitazamo yote ya kukosoa, vuguvugu la 1968 na vuguvugu la biashara ya haki zilibakia kuwa hazieleweki lilipokuja suala la ukoloni: Walishughulikia kwa kiasi kidogo tu urithi wa ukoloni na kuibua tena mielekeo ya Ulaya, ya ubaguzi wa rangi ya umaskini, njaa na hitaji la usaidizi. . Vyombo vya habari vilitoa picha ya Afrika kama bara la migogoro, vita na majanga.

Vikundi vya waigizaji kama vile "Chama cha Jadi cha Ulinzi wa Zamani na Wanajeshi wa Ng'ambo" walihifadhi kumbukumbu chanya ya enzi ya ukoloni, walirudia uwongo wa ukoloni na kutekeleza yaliyopita kwa kuvalia jeshi la zamani la ulinzi na sare za maafisa wa jeshi la majini. "Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge e.V." ilifanya kampeni ya kuhifadhi majengo na makaburi ya wakoloni.

Kwa upande mwingine, mitazamo ya kupinga-/baada/ukoloni iliendelea kuwepo katika duru za asasi za kiraia na vikundi vya vitendo, haswa katika ughaibuni na katika jamii za Waafro-Wajerumani. Mnamo 1986, watu weusi wa Shirikisho la Jamhuri ya Ujerumani walianzisha chama cha "Schwarze Menschen in Deutschland" na mwaka mmoja baadaye mtandao wa wanawake weusi "ADEFRA".

2022. Copyright. Alle Rechte vorbehalten.

Impressum - Kontakt - Datenschutzerklärung

Wir benötigen Ihre Zustimmung zum Laden der Übersetzungen

Wir nutzen einen Drittanbieter-Service, um den Inhalt der Website zu übersetzen, der möglicherweise Daten über Ihre Aktivitäten sammelt. Bitte prüfen Sie die Details und akzeptieren Sie den Dienst, um die Übersetzungen zu sehen.